В Украине сегодня все активнее становится деятельность национальных меньшинств. Учитывая это, важным фактором является обращение к историческому опыту, правовых традиций развития отдельных народов, которые в прошлом проживали на украинских землях и вместе с украинским народом разделяли его судьбу. В частности, ими были армяне, которые поселились на территории Украины со времен Киевской Руси. Впоследствии армяне из Араратской долины расселились по всей Украине, а значительная их часть осела на Подолье.

В XIV-XVIII вв. армянские поселения существовали в Каменце-Подольском, Яловице, Бычачье, Подгайцах, Могилеве-Подольском, Рашко и других городах.

На протяжении веков армяне, прежде всего на Подолье и в Галичине, имели свои административные органы, суд. Переселенцы объединялись вокруг своей церкви, которая непосредственно подчинялась армянском епископу, а последний - католикос всех армян.

На украинских землях армяне были активными субъектами гражданских правоотношений. Они создавали ремесленные организации (цеха) и братства, занимались внутренней и внешней торговлей и т. д.

Осуществление правосудия в армянских общинах Подолье сначала происходило по староаярмянским правом, т. е. судебником Мхитара Гоша (1130-1213), составленным в 1184 г. и перевезен из Армении на украинские земли. Впоследствии возникли противоречия относительно правильности толкования норм права, составленных малопонятными для королевской и местной власти армянском и армяно-кыпчакскою языках (так называлась речь украинских армян - И. Б.). Кроме того, возникали новые экономические отношения, которые требовали правового регулирования. После проведенной кодификационной работы Сигизмунд и Август утвердил 5 марта 1519 Армянский устав (Statuta Juris Armenici) , который состоял из двух частей: в первую входили 10 статей, второй - 124. Устав широко регулировал правовые отношения церковного, брачного, уголовного, финансово-экономического, гражданского характера. Небольшая часть статей была переработана с учетом новых правовых отношений, которые сформировались на украинских землях. Если статьи значительно отличались от привычных для польского права аналогов, то в Уставе 1519р. часто приводилось такое уточняющее замечание: «Относительно армян это постановление следует понимать так. Устав 1519 по способу систематизации норм права считается кодексом, по которому решались правовые споры, казалось, должен был решить споры во Львове между армянами и городской властью.

На основе Армянского устава в 1567 г. для армян, проживавших в Каменце-Подольском, принято отдельный устав. Польский историк права А. Бальцер утверждает, что к 1567 Каменец-Подольское армяне применяли Устав 1519 .

Армянская община в Каменце-Подольский, Яловице, Бычачье, Подгайцах, Моги-льве-Подольском, Рашко и других городах имела свой суд. Председателем его был староста. В армянских колониях Подолье действовали светские и духовные суды. К полномочиям духовного входило решения церковных дел, других вопросов, что касались религиозной жизни, а также связанных с браком и семьей. Судья-староста не имел права осуществлять свои полномочия один. Количество судей, присутствующих во время рассмотрения дела, колебалась в пределах от пяти до девяти человек. Заседание Каменец-Подольского армянского суда проходили в специально построенном помещении в центре города. Сроки рассмотрения дел законом не регулировались, за исключением дел приезжих лиц, для которых устанавливался срок в четыре дня. Духовные армянские суды собирались по мере необходимости по понедельникам, четвергам и субботам каждую неделю. Для них были сделаны определенные исключения, в частности не разрешалось рассматривать конфликты в дни религиозных праздников, выезда армянского епископа, а также в день рождения и коронации польского короля.

Должность армянского войта была выборной. Порядок его выборов утверждал польский король. Согласно грамотами последнего выборы старосты происходили ежегодно. Избирателями были «сорок братьев» под руководством своего маршалка и 50 представителей от «простого люда», которых выбирали «сорок братьев» и их маршалки за 2-3 дня до выборов из числа «добрых, честных и местных" лиц армянской общины, при условии, что они «прилично одетые. До начала выборов список на 50 представителей передавали войту и членам армянского магистрата. Последние имели право пригласить до начала выборов этих лиц на беседу. Посылая их на выборы, войт требовал от них обращаться с членами магистрата вежливо и с уважением. После составления войтом своих полномочий избиратели выражали ему благодарность за выполненную работу. После этого войтом выбирали одного из судей, который еще не занимал данной должности. С числа судей избирали также заместителя старосты, нотариуса (секретаря суда), в обязанности которого входило разъяснения правовых норм, а также судебного исполнителя, на которого возлагались полицейские функции. Выбирали также руководителя совета старейшины «сорока братьев». В армянских общинах эту должность называли по-разному. Так, в Каменец-Подольском - маршалок, в Рашко - регент. Маршалок как староста «сорока братьев» отвечал за порядок в общине, собирал налоги и передавал их войту и по его требованию информировал о доходах и расходах. По мнению армянского историка В. Григоряна, из анализа Каменец-подольских судебных актов усматривается, что армянский суд фактически был органом, который осуществлял самоуправления Каменец подольских армян. Иногда этот суд называли магистратом, хотя приведенное понятие шире, к которому включается совет «сорока братьев», членам и руководителю которой - маршалок предоставлено право контролировать деятельность суда и войта.